Para ir a este distinguido lugar deberemos continuar, una vez traspasados Elizondo/Elbete, por la carretera NA-121-b en dirección a Francia durante 4 km, para tomar cualquiera de los dos cruces a nuestra dcha (Laurentx o Ikatzatea) que nos indican su ubicación.

El cuanto al convento de Arizkun, presenta una grandiosa portada del s. XVIII en piedra de varias tallas, relieves y hornacinas, y posee un curioso órgano neoclásico con un registro denominado “flauta basca”, con un sonido pastoso y recio, único en Navarra.

Capítulo aparte en la historia de Arizkun merece el asunto de los Agotes. Se trata de un grupo étnico, marginado durante siglos en Navarra, y de origen incierto, localizado también en otras zonas como Roncal, pero que tuvo en el barrio de Bozate de Arizkun su último reducto.

Hay quien les hace descendientes de los godos; otros, de los herejes albigenses, pero la tesis más manejada es la que los hace descendientes de los antiguos leprosos.

Lo que sí son ciertas son las vejaciones que tenían que soportar: no se les permitía vivir en los poblados, sino en lugares apartados y aislados; para ellos eran los peores trabajos; no se podían sentar en la misma mesa que los naturales; en la iglesia tenían bancos propios arrinconados en los laterales, y su propia pila de agua bendita; no se adelantaban para la ofrenda (el sacerdote iba hacia ellos) y no se les daba la paz; los matrimonios los hacían entre ellos mismos…

La aversión a los agotes era tan fuerte que de padres a hijos se pasaba una relación de sus defectos, manifiestamente falsa para los que convivían con ellos, y similar a la que se aplicaba a otro grupo de marginados, el de los judíos: se decía que a todos huele mal el aliento, que ninguno tiene purgación de narices, que todos tienen un palmo de cola, el lóbulo de la oreja característico, y cosas similares.

El 27 de Diciembre de 1817 las Cortes de Navarra acordaron suprimir todas las medidas discriminatorias, aunque algunas perdurarían hasta entrado el siglo XX.